Lazos de una Sociedad

Cuando una crisis violenta ha roto los lazos de una sociedad, es poco frecuente que una nueva armonía restablezca el orden antiguo con tanta rapidez como lo turbó la discordia: reinan el temor y el recelo, y una mal disimulada frialdad caracteriza los primeros días de la reconciliación.

La Marquise de Gange

Marqués de Sade

Lacerado Corazón

Nada lacera tanto el corazón como hallarnos solos en lugares que fueron testigos de nuestra pasada felicidad; todo vuelve a representarnos su objeto, todo lo pinta ante nuestros ojos; parece que aún presta vida a lo que antaño embelleciera; los ecos nos repiten el sonido de aquella voz encantadora; volamos a su encuentro para encontrar solamente una imagen destrozada por la desesperación.

La Marquise de Gange

Marqués de Sade

Estridente Reiteración

(...) es, la primera vez, la estridente reiteración, indefinida y cada vez más rápida, de dos notas, cuya sucesión la produce a veces el azar, en el mundo desorganizado de los ruidos; es, por segunda vez, en el caramillo de un pobre pastor, en la creciente intensidad, en la monotonía insaciable de su flaca canción, que Wágner, por una aparente y genial abdicación de su potencia creadora, confió la expresión de la más prodigiosa espera de la felicidad que llenara nunca el alma humana.

Pastiches et Mélanges
Marcel Proust

Regalitos...

Bueno esto es la simpleza con la que el maestro Rep nos puede deleitar. Disfruten. si quieren más, no tienen más que ingresar a la página que el autor tiene.

Salud!

Bocetos

Los hombres de una misma época ven, entre las personalidades diversas que solicitan alternativamente la atención publica, diferencias que suponen enormes y que no advertirá la posteridad. Somos todos unos bocetos en que el genio de una época preludia una obra maestra que no ejecutará posiblemente nunca.


Pastiches et Mélanges
Marcel Proust

Qué añoráis?

- Estimado mendigo, os exhorto a que digáisme qué añoráis?

- Pidoos disculpa Refractario de siempre y desconocido, mas, no comprende del todo la añoranza...

- Simple! No tenéis más que deciros que es eso que añoráis, pues el cometido que al respecto tengo, es de importancia para vosotros!

- Eh... Debo relacionarlo con la escasez, o más bien debo contemplar con desdén?

- Creo mendigo amigo que no habéis comprendido del todo mis ruegos. Decidme todo eso que os hace falta, decidme qué es aquello que deseáis escuchar, oir, sentir, y os daré?

- En mis súplicas de faltantes, mi estimado Refractario, comprendo a la perfección eso que os mencionáis, mas, en mis adentros, las fruslerías han acallado las intemperies, y el desalojo de los bienes preciados, ora comida, ora bebida, ora harapos, ora verbo, se han esfumado lentamente, hasta haber dejado ahí ese insondable vacío...

- Escuchad, escuchad, no aclaméis obscenidades, simple es lo que preguntoos, decidme qué es eso que añoráis?

- Refractario, no os ofendáis ni ofusquéis. De qué os sirve saber mis añoranzas?

- Pues muy simple, mi estimado mendigo, si os decís que añoráis, os puedo dar eso que añoráis!

- Y eso de qué os sirve?

- Cuasi elemental estimado mendigo, si sabéis lo que otro quiere escuchar, os podéis deciros sin dilaciones, y eso, seguramente os garantizará libaciones...

Dulcis Lupus 14-12-07

Un Gobernador Socialista

“Una democracia exigente"

”Con la presencia del jefe de Gabinete, Alberto Fernández, y del ministro del Interior, Florencio Randazzo, juró ayer el gobernador de Santa Fe. En su discurso destacó la necesidad de reformar el Estado.

Por Claudio Socolsky
desde Santa Fe

El socialismo vivió ayer una jornada histórica, con la asunción de Hermes Binner como gobernador de Santa Fe. En su discurso de algo más de treinta minutos en la Legislatura provincial, el gobernador prometió mejorar los temas que preocupan a la sociedad santafesina: la calidad institucional, la inseguridad, la educación, los niños y los jóvenes, la descentralización, la reforma de la Constitución y la pobreza. “Venimos a plantear una democracia exigente, que implica igualdad en el punto de partida: atención del embarazo, alimentación equilibrada, acceso al agua potable, techo y abrigos adecuados, alfabetización y educación continua”, destacó Binner. El mandatario advirtió que “todo no se logrará de un día para el otro, pero cuanto antes comencemos, mejor. Hoy, en nuestro primer día de gobierno, ratificamos nuestro compromiso de trabajar hasta el último minuto de nuestro mandato por una provincia de Santa Fe donde primen la solidaridad, la participación y la transparencia”.

“Desde hace ya varios años, y con especial énfasis a lo largo de la pasada campaña electoral, planteamos la necesidad de cambiar la realidad de nuestra provincia. Pero no en cualquier dirección, sino en un sentido progresista, de desarrollo y crecimiento individual y colectivo. La construcción de una democracia requiere, como punto de partida, repensar la democracia. La democracia que hoy tenemos es insuficiente y debemos modificarla, ya que hoy parece conformarse sólo con la estabilidad institucional y la mera reproducción de lo existente. Estamos convencidos de que esto es un riesgo para el régimen democrático, porque el sistema democrático necesita ser pensado y recreado permanentemente”, precisó Binner, quien agregó: “La democracia que, con marchas y contramarchas, los argentinos hemos sabido recuperar, tiene una deuda con la sociedad, que no podemos ni debemos eludir”.

Según el mandatario provincial, “hay que cambiar el Estado, construir un Estado cercano a las preocupaciones de la gente, capaz de impulsar políticas públicas, pero también capaz de construir un trato cordial con los ciudadanos. La incorporación de la sociedad civil al binomio Estado-mercado es un hecho tan real como necesario, e incorporar esta trilogía a la gobernabilidad es imprescindible para el cambio”. Dirigiéndose a los legisladores, Binner destacó que “en nuestro programa de gobierno definimos dos líneas sobre las cuales establecimos las acciones para conseguir ese cambio: un mayor bienestar para Santa Fe y un mejor Estado para todos. Esto lo queremos consensuar con ustedes y, juntos, llevarlo adelante”.

El gobernador hizo referencia a la necesidad de convocar al diálogo y a la participación a “todos los sectores sociales, económicos y políticos de nuestra provincia, y fundamentalmente a los otros poderes a ser parte del cambio, garantizando al mismo tiempo la necesaria independencia de los poderes”. Para Binner, “la ciudadanía está esperando que quienes tenemos responsabilidades institucionales asumamos el deber de promover el bienestar de todos, no quiere disputas ni peleas. En tal sentido, será una práctica cotidiana de nuestro gobierno dar respuesta a todos los pedidos de interpelación formulados por las Cámaras, comenzando por quien les habla”.

Luego, el ex intendente de Rosario realizó un repaso por la historia de la provincia, en la que “debemos reflejarnos y recuperar el progresismo que la caracterizó. Recuperar la idea de progreso, de ascenso social que distinguió a nuestra pampa gringa. Hoy tenemos una realidad donde el esfuerzo, el estudio y el trabajo han dejado de ser las vías seguras de acceso a la evolución individual y colectiva. Hoy tenemos una realidad que nos duele: coexisten una riqueza en crecimiento con una pobreza en expansión, pobreza que no es sólo carencia económica, sino que incluye otras carencias éticas, morales y espirituales, que conllevan como epifenómeno la inseguridad”.

En este sentido, Binner remarcó que “la inseguridad es la mayor preocupación de nuestros conciudadanos y su superación constituye un paso fundamental para reconquistar nuestra calidad de vida. Sabemos que no es un problema meramente local y por eso mismo exige un abordaje integral. Sin promesas fáciles, sin tentaciones antidemocráticas, pero con mucha firmeza y seriedad combatiremos el delito en todos lados”.

El gobernador se preguntó: “¿Por dónde empezamos? Por lo social, que es urgente. Nuestra prioridad es mejorar la calidad de vida. Venimos a plantear una democracia exigente, que implica igualdad en el punto de partida: atención del embarazo, alimentación equilibrada, acceso al agua potable, techo y abrigos adecuados, alfabetización y educación continua. Esto forma parte de una democracia biológica, quien no accede a ella queda excluido de la democracia política. Y en particular el niño, quien, si carece de un núcleo que funcione como familia, verá amenazada su posibilidad de integración social. Por eso nuestra prioridad son los niños. Por allí debemos comenzar, por allí la vida nos vuelve a dar otra oportunidad”.

Otro de los desafíos será la educación y, para el gobernador, “el ámbito escolar es fundamental para empezar esta tarea. Vamos a comenzar mejorando las escuelas. Y vamos a hacerlo desde el Estado junto con la sociedad civil. Por ello convocamos a toda la ciudadanía a participar de jornadas de trabajo para ‘levantar’ la escuela: arreglar los baños, cambiar los vidrios rotos, pintar la escuela”.

Binner también hizo referencia a las autonomías municipales, al indicar que “la descentralización de la provincia significa comenzar a transitar una nueva forma de gobernar. La autonomía de los municipios debe reinstaurarse como instrumento clave para el crecimiento. Todo ello no se logrará de un día para el otro, pero cuanto antes comencemos, mejor. Como nos decía ese gran presidente que tuvo el hermano país de Chile, Ricardo Lagos: ‘Hay que gobernar pensando no en las próximas elecciones, sino en las próximas generaciones’”.

Por último, el primer gobernador socialista de Argentina habló sobre la necesidad de reformar la Constitución, que debe ser reformada para interpretar los tiempos actuales y para promover los tiempos futuros. Reformar la Constitución no es reducir el debate a la uni o la bicameralidad”. Binner manifestó que “estamos convencidos de que por decreto, por ley o por imperativo constitucional la realidad no va a cambiar”.

Nota en: Pagina 12

Matriz de Pulsión

"(...) La matriz elemental de la pulsión no es la de trascender todos los objetos particulares hacia el vacío de la Cosa (que es entonces accesible sólo en su representación metonímica), sino la de nuestra libido que queda "pegada" a un objeto particular, condenada a circular a su alrededor para siempre."

Visión de Paralaje

Slavoj Žižek

Une vidéo amateur contredit...

Villiers-le-Bel : la thèse de la voiture de police vandalisée contredite par une vidéo

LE MONDE 28.11.07 11h15 • Mis à jour le 28.11.07 17h07

Une vidéo amateur contredit l'une des affirmations de l'inspection générale de la police nationale (IGPN) sur l'accident entre un véhicule de police et une mini-moto, dimanche 25 novembre à Villiers-le-Bel, qui est à l'origine des deux nuits d'émeutes.

Selon l'IGPN, chargée d'enquêter sur les circonstances de la collision, les images parues dans la presse montrant le véhicule avec l'avant défoncé et le pare-brise étoilé ne traduisaient pas la violence du choc mais s'expliquaient par des dégradations commises à coup de barres de fer après l'accident.
Cet élément est un des arguments avancés par la police (Le Monde du 28 novembre) pour appuyer la thèse d'une voiture circulant à faible allure et percutée par la mini-moto à l'avant gauche.

La vidéo, que Le Monde a pu visionner une première fois dimanche 25 novembre, vers 20h 30, puis à nouveau, en détail, mardi 27 novembre, met à mal cette hypothèse.

Les images tournées quelques minutes après l'accident montrent un véhicule sérieusement endommagé, ce qui correspond aux photos publiées dans la presse. Elles vont dans le même sens que les déclarations de témoins qui disent avoir protégé le véhicule de toute exaction pour faciliter l'enquête.

L'auteur du film, que nous avons rencontré, souhaite rester anonyme. Désireux de faire la lumière sur l'accident, il a néanmoins transmis le document à Yassine Belattar, animateur sur la radio Générations 88.2, proche des familles des victimes, qui nous a autorisé à le copier pour pouvoir l'analyser.

Le cinéaste amateur dit avoir été averti "quelques minutes après les faits". Il est aussitôt descendu de son appartement situé à proximité immédiate des lieux. Il dit avoir commencé à filmer "très peu de temps" après l'accident, signalé aux pompiers à 17 heures, selon l'horaire communiqué par la procureure de Pontoise, Marie-Thérèse de Givry. Il dit avoir commencé à filmer entre 17 h 15 et 17 h 20.

La vidéo, de qualité correcte, montre des habitants qui regardent les pompiers en intervention. Ces derniers prodiguent des massages cardiaques aux deux victimes. Des policiers sont présents.

Après quelques minutes, on voit arriver un véhicule du SMUR de Gonesse. Or, selon le SAMU du Val-d'Oise, averti de l'accident à 17 h 03, le camion d'intervention médicale est parti à 17 h 08 de l'hôpital de Gonesse qui se trouve à 5 kilomètres du lieu de l'accident, soit à 10 minutes environ en respectant les vitesses maximales. Selon nos calculs, le SMUR serait donc arrivé vers 17 h 18.

A cet instant, la position du véhicule, à cheval sur la chaussée et sur le trottoir, correspond très exactement à celle observée sur les photos de presse. La vidéo, qui montre le véhicule à de nombreuses reprises et sous plusieurs angles, permet de constater très clairement que le véhicule se trouve dans le même état que sur les premières photos publiées.

Dans les deux cas, le capot, tordu, remonte sur la partie droite, le pare-brise avant est étoilé et enfoncé vers l'intérieur du véhicule, le pare-chocs avant est arraché, ainsi que le phare avant droit.

LE POMPIER CONFIRME SA VERSION


Reste l'hypothèse de dégradations commises entre le moment de l'accident et le début de la vidéo. Or, les policiers affirment que les victimes n'ont jamais été laissées seules : présents sur place, ils auraient donc signalé d'éventuelles dégradations sur leur véhicule, ce qu'ils n'ont pas fait. Des dégradations survenues à ce moment supposeraient aussi que des jeunes se soient munis de barres de fer dans ce laps de temps et qu'ils s'en soient pris à la voiture alors que les deux adolescents gisaient au sol à proximité.

La vidéo montre aussi que les secours se déroulent dans un contexte relativement calme, au moins pendant la première partie. La tension semble monter vers la fin du film mais ne se traduit pas par des actes de violence.

Interrogés par Le Monde, la police et le ministère de l'intérieur maintiennent la version de l'IGPN selon laquelle, "probablement", le véhicule de police a été volontairement dégradé après l'accident. L'enquête ne cite pas de témoins directs de ces coups éventuels portés contre la voiture, mais s'appuie notamment sur le témoignage d'un major-pompier de Villiers-le-Bel, le premier responsable à être intervenu sur les lieux de l'accident.

Ce dernier a été entendu lundi soir par la police. Joint par Le Monde, il n'a pas souhaité donner son nom mais réitère sa déposition : "La première réflexion que je me suis faite quand j'ai vu les photos de la voiture de police parues dans la presse, c'est qu'elle n'était pas aussi dégradée quand je suis intervenu. Elle n'était pas dans l'état que j'ai vu sur ces photos. Le capot était certes abîmé, le pare-brise et la calandre gauche aussi mais du côté droit, ça tenait encore."

Le sapeur-pompier insiste : "Le véhicule ne ressemblait pas aux images, ça n'avait rien à voir. Quand je les ai vues, j'ai été choqué." L'expert technique mandaté pour déterminer le point exact de l'impact, lui, n'a pas encore rendu ses conclusions.

Luc Bronner et Isabelle Mandraud


Nota en Le Monde

París Violenta

Rebrote violento alrededor de París

Por tercera noche, los jóvenes de los suburbios descargaron su ira acumulada. Reclamo de los socialistas al gobierno.

Por Eduardo Febbro

desde París

El Apocalipsis social puede estar muy cerca del paraíso.
Dos años después de la sublevación de los suburbios, Francia vuelve a abrir los ojos sobre las calamitosas condiciones en que viven los habitantes de algunas zonas periféricas. Como en octubre de 2005, habría hecho falta un incidente con la policía, dos adolescentes muertos y dos noches de saqueos y virulentos enfrentamientos con la policía para que la clase política y la sociedad constaten que la situación en los suburbios no ha hecho más que empeorar. La muerte accidental de dos jóvenes que viajaban en una moto que chocó contra un patrullero en la localidad de Villiers-La-Bel, al norte de París, desencadenó un foco de violencia de proporciones de guerra civil. Cabinas telefónicas devastadas, comercios incendiados y saqueados, comisarías atacadas, paradas de colectivos destruidas, vidrios hechos añicos y trazos de armas de fuego por todas partes. La Torre Eiffel está situada a 15 kilómetros de Villiers-Le-Bel, pero este suburbio del norte de París parece pertenecer a otro mundo.

El saldo de heridos y el tipo de heridas es impensable para una sociedad occidental que, además, vive en un perpetuo Estado de modelo democrático del mundo. De los más de noventa policías heridos que ingresaron en los hospitales de la región de Val-d-Oise 99 por ciento presentaban heridas de bala. Más contundente aún, los dirigentes sindicales de la policía revelaron ayer que muchos heridos de las fuerzas del orden no acudieron a los servicios de urgencia para no ser objeto de operaciones comando de los jóvenes. Lejos de haberse apaciguado, la tensión se palpaba en las veredas y los alrededores de las ciudades dormitorios de Carreaux y Cerisaies. “Una sola cosa puede calmar la sed de venganza: la verdad”, decía a Página/12 Ahmed, un joven de Villiers-Le-Bel que participó en los disturbios de la segunda noche. La verdad quiere decir, pare él, determinar las circunstancias del accidente y, sobre todo, saber si sí o no los policías que estaban en el patrullero salieron corriendo en vez de ayudar a los dos jóvenes accidentados. La investigación sigue su curso mientras la clase política admite de nuevo que las promesas se quedaron en el viento.

El famoso Plan Marshall destinado a los suburbios sensibles prometido por el presidente Nicolas Sarkozy durante la campaña electoral es, por ahora, un mero anuncio. Fadela Amara, la secretaria de Estado para la política de la ciudad, todavía no lo ha presentado. Los responsables municipales de las comunas concernidas por el brote de violencia dicen hoy que muchos de esos suburbios son pura y sencillamente una mecha encendida en permanencia. No hace falta ese diagnóstico para darse cuenta. Un recorrido discreto a través de las ciudades periféricas del norte de París corre el telón sobre un panorama de desconfianza, desempleo, discriminación y un odio que hiela la sangre. La fractura de 2005 se convirtió en un abismo que el gobierno conservador de Jacques Chirac y el actual sólo buscaron tapar con refuerzo masivo de fuerzas de seguridad. Pero bastó con un incidente más para que se abriera el escenario real. En Francia existen las llamadas ZUS, Zonas Urbanas Sensibles, en donde residen cinco millones de personas, lo que equivale al 8 por ciento de la población nacional. En esas ZUS el desempleo es dos veces superior al promedio nacional. Villiers-Le-Bel, donde estallaron los disturbios, es una localidad de 27.000 habitantes con una tasa de desempleo de 14,7 por ciento.

Seis intendentes socialistas de la región parisina así como el presidente de la región Ille de France, donde está París y sus alrededores, pidieron al gobierno que pusiera a disposición los medios necesarios para subsanar los problemas derivados del desempleo, la inseguridad y el aislamiento de los suburbios. François Pupponi, intendente de Sarcelles, una comuna vecina de Villiers-Le-Bel, ofreció una síntesis realista de la situación: “La crisis social se agravó, nada ha cambiado”. Colmo de los remedios aportados hasta ahora, por ejemplo, es la renovación urbana, cuando se emprenden trabajos de restauración urbana los precios suben y los habitantes de los barrios populares tienen que irse. El premier francés, François Fillon, visitó anoche la comuna de Villiers-Le-Bel y prometió una respuesta enérgica para restablecer el orden. El Ejecutivo hizo desplegar mil hombres suplementarios para evitar una tercera noche de agitación. Pese a ello, al menos diez autos fueron indiciados anoche en la comuna y sus alrededores. Sarkozy visitará hoy a uno de los policías heridos y luego recibirá a la familia de los dos adolescentes muertos en el accidente. Sin dudas, más tarde en la semana, Sarkozy llegue a pronunciar un discurso enérgico sobre la seguridad y el orden y los valores de la República. Los sociólogos y los especialistas de las zonas suburbanas reclaman al gobierno para que vuelva a poner en circulación la llamada policía de proximidad que el ex gobierno socialista de Lionel Jospin había desplegado entre 1997 y 2002 con probado éxito. Pero Sarkozy, cuando fue ministro de Interior, sacó esa policía y en su lugar puso ejércitos de policías antidisturbios. La fórmula represiva en vez de subsanar acrecentó el odio y la incomprensión.


Nota en Página 12

El Intelectual

Es bueno siempre recordar las reflexiones de Edward Said: la función primordial del intelectual es su función crítica. Y también las del psiquiatra español Castilla del Pino, cuando dice que la sociedad que ha formado con sus universidades a los intelectuales merece y necesita que éstos opinen sobre la sociedad que los formó. Es su necesaria retribución.
Por eso es tan reconfortante enterarse de la actitud del ex campeón mundial de ajedrez, Garry Kasparov, que fue detenido cuando participaba en una reunión opositora contra el gobierno de Vladimir Putin. Para Kasparov, sin la complementariedad del ajedrez y la política, la existencia “carece de sentido”.
Entre nosotros, cuando un intelectual asume una función en el gobierno pierde inmediatamente su función crítica y sus artículos se convierten en una suerte de barroco ininteligible, donde lo barroco tiende a diluir toda función crítica. Muchos son los ejemplos que tuvimos y seguimos teniendo. Basta con leerlos detenidamente.
Kasparov, en su libro La vida es un juego de ajedrez, parece sugerir que haber sido campeón del mundo de ajedrez no lo exime de tener opiniones políticas. Su rival Karpov, por el contrario, representaba al hombre del sistema. Su frialdad y distancia de todo comentario crítico parecía el ideal del ajedrecista soviético.
En Latinoamérica, ser un profesional es aceptar que uno es un privilegiado –se ha alimentado suficientemente bien como para poder pensar– frente a una mayoría que mal alimentada ha tenido lesiones neurológicas irreparables para poder educarse. Esa minoría privilegiada tiene entonces la obligación de pensar sobre la sociedad que los formó.
Un día, un dramaturgo de mucho prestigio me dijo que él escribía teatro y que no le interesaba incluir la política en el teatro. Que lo político lo leía en los diarios. Creo que no se trata de hacer política en el escenario. Sólo se trata de alguna vez opinar o escribir artículos sobre temas candentes en nuestra sociedad: la miseria, la indigencia, la exclusión, la redistribución de la riqueza, la corrupción, etc. Esos fenómenos no son teatrales. Pero este dramaturgo prestigioso jamás dio una opinión personal, ni firmó alguna vez una solicitada que lo comprometiera en este momento latinoamericano tan importante. Allí son neutrales. Vergonzosamente neutrales.
Inatacables. Pero hay una sordidez que acompaña su silencio cómplice.

Kasparov es uno de los más fuertes opositores políticos de Vladimir Putin. Es fundador de un partido, La Otra Rusia, donde fue elegido candidato para las elecciones de marzo del año que viene. Advierte que Putin es un corruptor y que no tiene nada que proponer a la sociedad rusa.
El partido del Kremlin, por supuesto, tiene una mayoría abrumadora sobre la oposición. El ex jerarca de la KGB es un zorro habilísimo. Eso nadie lo niega. Dice Kasparov que lo más importante que hizo Putin fue multiplicar los capitales de los millonarios rusos a costa del pueblo ruso.
Recordemos que Kasparov fue campeón del mundo entre 1985 y 2000. En el 2005 se retiró del ajedrez y fundó su primer movimiento político: el Frente Ruso Unificado.
Yo creo que la actitud de Kasparov no se mide por el resultado de una elección sino porque su inclusión política convierte el acto político en un acontecimiento, algo que pasa por fuera de la representación, una verdadera micropolítica de la resistencia. Por los bordes, pero también fuente formadora de subjetividad. No permanecer callados frente a cualquier tipo de injusticia. Eso es importante. Combatir el silencio cómplice de los intelectuales. Allí el gran campeón de ajedrez se convierte en modelo ético.
Como dice Deleuze en una contestación a Toni Negri: todos los días tenemos que inventar un acontecimiento, crear burbujas de incomunicación. Hacer siempre algo impredecible, intempestivo. Algo que nos sumerja en la alegría de la potencia. Algo que nos dé sentido frente a un mundo que nos ha robado todo. También el sentido. Pero no lo lograrán, dice el filósofo francés.
Kasparov y su aventura política es un ejemplo de dignidad, pero también de una imaginación radical como potencia de invención. Después de leer el extraordinario libro sobre Stalingrado de Anthony Beevor, diría que Kasparov parece descender de ese pueblo que nunca dejó de combatir, y que fue inventor de tácticas que derrotaron al poderoso VI ejército alemán. Su general Paulus dijo un día de 1943: “No se puede combatir con los rusos, todos los días inventan algo nuevo”. De esa generación imbatible parece descender el genio de Bakú, la tierra de Kasparov. Porque los rusos en Stalingrado jugaron al Gran Ajedrez de la Resistencia. Con toda la potencia de invención de un pueblo dispuesto a no rendirse nunca. Nunca jamás. Y allí se ganó la guerra. Con el alma rusa. Ese es el intento del genial ajedrecista.
* Psicoterapeuta, autor, director y actor teatral. Entre sus numerosas obras se encuentran El Señor Galíndez, Potestad y La muerte de Marguerite Duras.


Nota en Página 12

A 150 años del nacimiento de Saussure

Nacido en Ginebra, hijo y nieto de científicos, cursó ciencias en la Universidad de Ginebra en 1875, pero un año más tarde se trasladó a Leipzig y Berlín para estudiar lingüística. A los 22 años, publicó su memoria académica sobre el sistema vocálico protoindoeuropeo (Mémoire sus le système primitiv des voyelles dans les langues indoeuropéennes), una pieza que descubre el alcance teórico de su autor y que, durante mucho tiempo, será su obra más conocida.
En 1880 se doctoró en Leipzig, con la tesis De l’emploi du génitif absolu en sanskrit, y se trasladó posteriormente a Francia, donde ejerció durante once años como jefe de estudios en la École Pratique des Hautes Etudes de París. En 1891 retornó a Ginebra y ocupó hasta su muerte, en 1913, la cátedra de Historia y Lingüística Indoeuropea Comparada. En la Universidad de Ginebra investigó las técnicas constructivas de los clásicos greco-latinos sobre la base de los anagramas o paragramas, estudios que abrieron una amplia vía metodológica para la investigación.
Con muy escasos trabajos publicados, su gran obra será recogida en el Cours de Linguistique Générale, publicado en después de su muerte (1916), fundamentalmente con las notas de clase conservadas por sus discípulos y otros materiales de trabajo recopilados por éstos. El libro póstumo se convirtió en una obra difundida en los principales idiomas, editada y corregida numerosas veces, y, son duda, en la base teórica de la corriente estructuralista y el antecedente próximo de la semiología.
Entre otras ediciones del Curso de Lingüística General (Curso de Linguistica Geral) en lenguas española y portuguesa: Losada, Buenos Aires, 1945; Cultrix, São Paulo, 1958; Publicações D. Quixote, Lisboa, 1978; Akal, Madrid, 1980; Eds. 62, Barcelona, 1985; Alianza Universitaria, Madrid, 1987.

Ferdinand de Saussure

Santa Claus

Como creo que aún hoy hay gente que le recla ma a Santa Claus que no le haya traído lo que le pidió, les pido que sigan atentamente las peripecias que el pobre Santa tiene que padecer todos los años. Aquí va:
Existen aproximadamente dos mil millones de niños en el mundo. Sin embargo, como Santa Claus no visita niños musulmanes, ni judíos ni budistas, esto reduce su trabajo en la noche de Navidad y sólo tiene que visitar 378 millones de chicos.
Con una tasa promedio de 3,5 "niños" por casa, se convierte en 108 millones de hogares (suponiendo que al menos hay un niño bueno por casa). Santa Claus tiene alrededor de 31 horas de Navidad para realizar su trabajo, gracias a las diferentes zonas horarias y a la rotación de la Tierra, asumiendo que viaja de este a oeste (lo cual parece lógico). Esto suma 968 visitas por segundo. como quien dice, para cada casa cristiana con un niño bueno, Santa tiene alrededor de 1/1000 de segundo para: estacionar el trineo, bajar, entrar por la chimenea, llenar las botas de regalos, distribuir los demás regalos bajo el arbolito, comer los bocadillos que le dejan, trepar nuevamente por la chimenea, subirse al trineo... y llegar a la siguiente casa.
Suponiendo que cada una de esas 108 millones de paradas están equi distribuidas geográficamente, estamos hablando de alrededor de 1248 metros entre casa y casa. Esto significa, un viaje total de 121 millones de kilómetros... sin contar descansos o paradas al baño. Por lo tanto, el trineo de Santa Claus se mueve a una velocidad de 1.040 kilómetros por segundo... es decir, casi tres mil veces la velocidad del sonido.

Hagamos una comparación: el vehículo más rápido fabricado por el hombre viaja a una velocidad máxima de 44 km/seg. Un reno convencional puede correr (como máximo) a 24 km por hora o, lo que es lo mismo, unas siete milésimas de kilómetro por segundo. La carga del trineo agrega otro elemento interesante. Suponiendo que cada niño sólo pidió un juguete de tamaño mediano (digamos de un kilo), el trineo estaría cargando más de 500.000 toneladas... sin contar a Santa Claus. En la Tierra un reno normal NO puede acarrear más de 150 kg. Aun suponiendo que un reno pudiera acarrear diez veces el peso normal, el trabajo, obviamente, no podría ser hecho por ocho o nueve renos. Santa Claus necesitaría 360.000 de ellos, lo que incrementa la carga otras 54.000 toneladas... sin contar el peso del trineo.
Más allá de la broma, 600.000 toneladas viajando a 1.040 km/seg sufren una resistencia al aire enorme, lo que calentaría los renos, de la misma forma que se calienta la cubierta de una nave espacial al ingresar a la atmósfera terrestre. Por ejemplo, los dos renos de adelante, absorberían 14,3 quintillones de joules de energía por segundo cada uno... por lo que se calcinarían casi instantáneamente, exponiendo a los renos siguientes y creando ensordecedores "booms" sónicos. Todos los renos se vaporarizarían en un poco más de cuatro milésimas de segundo... más o menos cuando Santa Claus esté a punto de realizar su quinta visita.
Si no importara todo lo anterior, hay que considerar el resultado de la desaceleración de 1.040 km/seg. En 0,001 de segundo, suponiendo un peso de Santa Claus de 150 kg, estaría sujeto a una inercia de fuerza de 2.315.000 kg, rompiendo al instante sus huesos y desprendiendo todos sus órganos, reduciéndolo al pobre Santa Claus a una masa sin forma aguada y temblorosa.
Si aún con todos estos datos, los enoja que Santa Claus no les haya traído lo que le pidieron este año, es porque son tremendamente injustos y desconsiderados.


Matemática... ¿Estás ahí?
Adrian Paenza

Fin del mundo del fin

Como los escribas continuarán, los pocos lectores que en el mundo había van a cambiar de oficio y se pondrán también de escribas. Cada vez más los países serán de escribas y de fábricas de papel y tinta, los escribas de día y las máquinas de noche para imprimir el trabajo de los escribas. Primero las bibliotecas desbordarán de las casas, entonces las municipalidades deciden (ya estamos en la cosa) sacrificar los terrenos de juegos infantiles para ampliar las bibliotecas. Después ceden los teatros, las maternidades, los mataderos, las cantinas, los hospitales. Los pobres aprovechan los libros como ladrillos, los pegan con cemento y hacen paredes de libros y viven en cabañas de libros. Entonces pasa que los libros rebasan las ciudades y entran en los campos, van aplastando los trigales y los campos de girasol, apenas si la dirección de vialidad consigue que las rutas queden despejadas entre dos altísimas paredes de libros. A veces una pared cede y hay espantosas catástrofes automovilísticas. Los escribas trabajan sin tregua porque la humanidad respeta las vocaciones, y los impresores llegan ya a orillas del mar. El presidente de la república habla por teléfono con los presidentes de las repúblicas, y propone inteligentemente precipitar al mar el sobrante de libros, lo cual se cumple al mismo tiempo en todas las costas del mundo. Así los escribas siberianos ven sus impresos precipitados al mar glacial, y los escribas indonesios etcétera. Esto permite a los escribas aumentar su producción, porque en la tierra vuelve a haber espacio para almacenar sus libros. No piensan que el mar tiene fondo, y que en el fondo del mar empiezan a amontonarse los impresos, primero en forma de pasta aglutinante, después en forma de pasta consolidante, y por fin como un piso resistente aunque viscoso que sube diariamente algunos metros y que terminar por llegar a la superficie.

Entonces muchas aguas invaden muchas tierras, se produce una nueva distribución de continentes y océanos, y presidentes de diversas repúblicas son sustituídos por lagos y penínsulas, presidentes de otras repúblicas ven abrirse inmensos territorios a sus ambiciones etcétera. El agua marina, puesta con tanta violencia a expandirse, se evapora más que antes, o busca reposo mesclándose con los impresos para formar la pasta aglutinante, al punto que un día los capitanes de los barcos de las grandes rutas advierten que los barcos avanzan lentamente, de treinta nudos bajan a veinte, a quince, y los motores jadean y las hélices se deforman. Por fin todos los barcos se detienen en distintos puntos de los mares, atrapados por la pasta, y los escribas del mundo entero escriben millares de impresos explicando el fenómeno y llenos de una gran alegría. Los presidentes y los capitanes deciden convertir los barcos en islas y casinos, el público va a pie sobre los mares de cartón a las islas y casinos donde orquestas típicas y características amenizan el ambiente climatizado y se baila hasta avanzadas horas de la madrugada. Nuevos impresos se amontonan a orillas del mar, pero es imposible meterlos en la pasta, y así crecen murallas de impresos y nacen montañas a orillas de los antiguos mares. Los escribas comprenden que las fábricas de papel y tinta van a quebrar, y escriben con letra cada vez más menuda, aprovechando hasta los rincones más imperceptibles de cada papel. Cuando se termina la tinta escriben con lápiz etcétera; al terminarse el papel escriben en tablas y baldosas etcétera. Empieza a difundirse la costumbre de intercalar un texto en otro para aprovechar las entrelíneas, o se borra con hojas de afeitar las letras impresas para usar de nuevo el papel. Los escribas trabajan lentamente, pero su número es tan inmenso que los impresos separan ya por completo las tierras de los lechos de los antiguos mares. En la tierra vive precariamente la raza de los escribas, condenada a extinguirse, y en el mar están las islas y los casinos o sea los transatlánticos donde se han refugiado los presidentes de las repúblicas, y donde se celebran grandes fiestas y se cambian mensajes de isla a isla, de presidente a presidente, y de capitán a capitán.

Historias de Cronopios y de Famas
Julio Cortazar

Qué dirías Freud...?

Una de las curiosas historias sobre Hitler cuenta que en los famosos registros de sus "conversaciones en la mesa", durante una mañana a principios de 1940, se despertó aterrorizado y luego, con las mejillas inundadas por las lágrimas, le explicó a su médico la pesadilla: "Vi en mi sueño al futuro superhombre: es completamente insensible, sin consideración alguna por nuestros dolores y me parece insoportable". (...)

El Significante-Amo y sus Vicisitudes

Visión de Paralaje

Slavoj Žižek

De lo Real...

"En el nivel más radical, sólo puede representarse lo Real de la experiencia subjetiva a través del disfraz de la ficción."

Visión de Paralaje

Slavoj Žižek

Lo Idéntico y lo Otro...

(...), la tensión entre trascendencia e inmanencia resulta secundaria respecto de la brecha dentro de la misma inmanencia: la "trascendencia" es una especie de ilusión de perspectiva, el modo en que percibimos (mal) la brecha/discordancia inherente a la propia inmanencia. Del mismo modo, la tensión entre lo Idéntico y lo Otro es secundaria respecto de la no-coicidencia de lo Idéntico sonsigo mismo.

Visión de Paralaje

Slavoj Žižek

De cómo terminar la tarea de Roca....

Es simple, diríjase a las provincias de: Chaco, Formosa y/o Misiones y hable con sus dirigentes políticos (gobernador provincial, ministros de salud, jefes de área responsables), ellos se han propuestos culminar la obra de Julio Argentino Roca... Que no quede ningún miembro originario de estas tierras.

Os dejo la nota de Página 12 y de Clarin para que las lean, de igual modo hay mucha información dando vueltas por ahí y que no aparecen en los periódicos, ni noticieros (salvo trabajos específicos), ni otros sitios.

Dulcis Lupus 07-11-07

Mauricio lo Hizo

Macri, con las tijeras afiladas
Un tercio de los cargos políticos, la Guardia Urbana y el canal Ciudad Abierta serán las primeras víctimas del ajuste del PRO.

Por Santiago Rodríguez

Mauricio Macri empezó a afilar la tijera que usará para podar la administración porteña a partir de su asunción como jefe de Gobierno el próximo 10 de diciembre: ayer confirmó que eliminará un tercio de los cargos políticos, que pondrá fin a la Guardia Urbana y que terminará con el actual canal de televisión Ciudad Abierta. Macri dio cuenta de sus planes en simultáneo con el envío a la Legislatura local del proyecto de Ley de Ministerios que moldea a su gusto la estructura administrativa e incluye la creación de cuatro agencias gubernamentales, que funcionarán como entes autárquicos y tendrán mayor independencia del poder de turno: Turismo, Control Comunal, Rentas y Control de Medio Ambiente.

Nota Completa en Página 12

Carte Finale

boomp3.com

Couplet 1

Je t'espérerai
A Miramar
Un jour d'hiver
Je t'espérerai

Et je sens glisser
Le papier vieilli
La main décharnée
De n'avoir pas écris

Et je vois passer
Derrière les grands voiliers
Les jupes, les oiseaux
Et les grands charniers

Refrain

Qu'est ce que je fais
Si elle revient (dra)
La lumière...
S'éteint (dra)

Avec les jours
Trop d'ennui (re)
En cale sèche, derrière
la vieJe m'enivre (rai)

Et je vois passer
Derrière les grands voiliers
Et je veux guincher...très prés
Avec la grande faux

Couplet 2

Je m'enivrerai
Tous les jours suivants
Avec les larmes
Je m'enivrerai

Et je sens mourir
Le ventre, les yeux
Et la main décharnée
De n'avoir pas écris

Et je vois passer
Derrière les grands voiliers
Les jupes, les oiseaux
Et les grands charniers

Angela Tullida

Manual de Instrucciones...

(...) Meter la cabeza como un toro desganado contra la masa transparente en cuyo centro tomamos café con leche y abrimos el diario para saber lo que ocurrió en cualquiera de los rincones del ladrillo de cristal. Negarse a que el acto delicado de girar el picaporte, ese acto por el cual todo podría transformarse, se cumpla con la fría eficacia de un reflejo cotidiano. Hasta luego, querida. Que te vaya bien.

Historias de Cronopios y de Famas

Julio Cortazar

Historias de Cronopios y de Famas...

... o quizás la idea del ser humano, las necesidades, las falencias, los errores, el sentir, las formas dentro de las formas. Un planteo, también una sátira, y las otras cosas que se plantean a lo largo del libro. Todo comienza con el índice que adelanta la idea del libro "Este libro contiene el surtido siguiente", que ya nos dice que dentro del mismo encontraremos cosas que se dispararán hacia lugares desconocidos o no. Todo arranca con Manual de instrucciones. Aquí se destacan, por así decirlo: Instrucciones para llorar, con una frase más que interesante "(...) Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior (...)". "Empiece por romper los espejos de su casa, deje caer los brazos, mire vagamente la pared, olvídese", frase que pertenece a Instrucciones para cantar. Esta es una característica de la obra a lo largo del libro, el poner de relieve al sujeto, sobreexponerlo, el mostrar las diferencias entre las limitaciones, el horror al ridículo, las miserias personales, los críticos del excentricismo, la búsqueda incesante de lo metafísico por sobre el estado natural de las cosas (el del hombre-mujer). Hay una crítica exacta, precisa, genial, podríamos decir, en Instrucciones para entender tres pinturas famosas. ahora. en Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj, como así también Instrucciones para dar cuerda al reloj, son en manifestaciones, un planteamiento concreto de la pertenencia y la sujeción del sujeto a insignificancias materiales y pueriles. eso en lo que respecta a la primera parte, es decir, Manual de Instrucciones.

No hay que dejar de lado el ya clásico en este tema, de Instrucciones para subir una escalera.

Dulcis Lupus

Pañuelos

Un fama es muy rico y tiene sirvienta. Este fama usa un pañuelo y lo tira al cesto de los papeles. Usa otro, y lo tira al cesto. Va tirando al cesto todos los pañuelos usados. Cuando se le acaban, compra otra caja.

La sirvienta recoge los pañuelos y los guarda para ella. Como está muy sorprendida por la conducta del fama, un día no puede contenerse y le pregunta si verdaderamente los pañuelos son para tirar.

-Gran idiota -dice el fama-, no había que preguntar. desde ahora lavarás mis pañuelos y yo ahorraré dinero.

Historías de Cronopios y de Famas
Julio Cortazar

Nota: En pocos días analizaremos el aspecto filosófico de este libro de Cortazar

Subliminal?

Estamos a pocos días de las elecciones presidenciales. La diferencia sustancial que se da en este caso con respecto a los anteriores es muy compleja. Desde el punto de vista de que las campañas televisivas no abundan, no son creativas, sino todo lo contrario, como sino no tuviesen mucho para agregar, como si todo estuviese dado de antemano (La Ganadora). Pero me voy a centrar en una publicidad que me ha llamado poderosamente la atención. La misma muestra a un señor en camisa (blanca, ese es el impacto), parado, hablando y diciendo más o menos lo siguiente: "La inflación, el precio del tomate, la papa, son cosas de campaña, de la Ciudad, yo vivo en la provincia (me olvidaba de mencionar, el sujeto tiene en la mano derecha un tomate...), y ahí el problema se llama inseguridad". Acto seguido el tomate que tiene en la mano derecha acompaña el movimiento del brazo y da de plano contra su pecho, del lado izquierdo, justo a la altura del corazón. Si eso no es impacto visual, ¿qué es? Eliseo Verón en su libro "Construir el Acontecimiento", hace un planteamiento a lo largo del libro más que interesante, pero, en este caso, usaremos la idea de construcción de la actualidad. Construir la actualidad no es ni más ni menos que poner en la agenda de los medios los temas relevantes o considerados relevantes. Un hecho aislado, subjetivo, que tenga a un hombre a un conjunto de personas no es en sí mismo un acontecimiento, sino algo que está ahí y se vivirá de forma apartada. En tanto a la publicidad del postulante a gobernador por la provincia de Buenos Aires, Francisco De Narváez, queda a las clara que, a falta de propuestas concretas, claras, buenas, ha optado por esa agenda supuesta de inseguridad, apelando al recurso más terrible que se puede apelar, el miedo, aunque, si lo vemos con otros ojos, esto no es tan así, pues el miedo -Foucault lo ha manifestado perfectamente bien en Vigilar y Castigar-, ese terrible y latente pánico que acalla y calla.

En poco menos de 10 días para las elecciones a presidente en todo el país y para gobernador en algunas provincias, las apuestas están orientadas a campañas sucias (basadas en el desprestigio del otro), quizás por carencias propias y ajenas, como así también se han caracterizado por la falta -cada vez más constante de debate- entre los referentes que se disputan un cargo, en este caso el de presidente, pues, parece que algunos/as, tienen poco para decir, pues el aparato político los respalda mucho, mucho más que los proyectos e ideas.

Votemos, pues es una forma de seguir manteniendo eso a lo que llamamos democracias, pero también comencemos a mirar a los candidatos reales, a los que hablan por ellos y no se escudan, en el discurso, en la memoria de los muertos.

Dulcis Lupus 18-10-07

Una agenda interesante

Con entradas a 7 pesos y descuentos para estudiantes y jubilados, la programación del DocBsAs/07 se inicia hoy a las 14.30 con Ellos y yo, de Stéphane Breton, sigue a las 17 con El cielo en un jardín (del propio Breton) y continúa a las 19.30 con Calle Santa Fe, de Carmen Castillo. Mañana podrá verse el dueto Yo, Pierre Rivière... (a las 17) y Regreso a Normandía (a las 19.30), además de Acaba de suceder, de Anja Salomonowitz (a las 22). El jueves a las 17 se verá ¡Alfaro vive, carajo! Del sueño al caos; a las 19.30, El lado oscuro de la Dama Blanca, y a las 22, Angeles caídos, de Pablo Reyero. El viernes a las 17, Pasolini Pa Palestine; a las 19.30, Imágenes de Alemania y a las 22, Autopista del Reich, ambas de Hartmut Bitomsky. El sábado sigue Bitomsky, con El complejo Volskwagen (a las 14.30), El cine y la muerte y El cine, el viento y la fotografía (ambas a las 17), y el mismo día a las 19.30 se verá Crónica de una mujer china, de Wang Bing. El domingo a las 19.30, especial Bitomsky, con la proyección de Polvo y mesa redonda posterior, con presencia del realizador y el delegado general del Festival FID de Marsella, Jean-Pierre Rehm.

Consultar el resto de la programación en: Docbsas

Nota en: Página 12

The End Of The World

Go if you want to
I never try to stop you know there's a reason
For all of this you're feeling low
It's not my call
You couldn't ever love me more
You couldn't love me more
You couldn't love...
Me...
I don't show much
It's not that hard to hide you see in a moment
I cant remember how to be all you wanted
I couldn't ever love you more
I couldn't love you more
I couldn't love...
You want me to cry and play my part
I want you to sigh and fall apart
We want this like everyone else
Stay if you want to
I always wait to hear you say there's a last kiss
For all the times you run this way it's not my fault
You couldn't ever love me more
You couldn't love me more
You couldn't love...
I couldn't ever love you more
I couldn't love you more
I couldn't love...
You want me to lie not break your heart
I want you to fly not stop and start
We want us like everything else
Ooo-eee-ooo... Ooo-eee-ooo...
Maybe we didn't understand
It's just the end of the world...
Ooo-eee-ooo... Ooo-eee-ooo...
Maybe we didnt understand
Not just a boy and a girl
It's just the end of the end of the world...
Me... I don't say much
It's far too hard to make you see in a moment
I still forget just how to be all you wanted
I couldn't ever love you more
I couldn't love you more
I couldn't love you more
I couldn't love you more
I couldn't love you more

The Cure



Gracias a: Boomp3

LA CRUZ INVERTIDA

RECLUSION PERPETUA PARA VON WERNICH: Primer miembro de la Iglesia condenado por su participación en la represión dictatorial. El Tribunal lo consideró responsable de 7 homicidios, 31 casos de tortura y 41 secuestros “en el marco del genocidio”.

EL EX CAPELLAN CHRISTIAN VON WERNICH FUE CONDENADO A RECLUSION PERPETUA
Un genocida que puede dar misa
El sacerdote fue considerado partícipe y coautor de secuestros, torturas y asesinatos durante el terrorismo de Estado. El tribunal destacó que fueron hechos cometidos en el marco de un genocidio. Fue la primera condena de este tipo contra un miembro de la Iglesia, que hizo un tibio pronunciamiento y aún no lo sancionó.

Por Victoria Ginzberg

Partícipe necesario en la privación ilegal de la libertad agravada de 34 personas y coautor de la aplicación de tormentos agravados de 31. Coautor de la privación de la libertad agravada y del homicidio triplemente calificado de siete personas. Por esos hechos, “delitos de lesa humanidad cometidos en el marco del genocidio que tuvo lugar en la Argentina entre 1976 y 1983”, fue condenado ayer a reclusión perpetua el ex capellán de la policía bonaerense Christian Federico Von Wernich. Fue la primera sentencia contra un miembro de la Iglesia por violaciones a los derechos humanos durante la última dictadura. Fue recibida con aplausos, llantos, lágrimas y abrazos dentro de la sala de audiencias. El Episcopado se limitó a reiterar un viejo pronunciamiento en el que se señalaba que si miembros de la Iglesia participaron de la represión, lo hicieron bajo su responsabilidad personal.

Nota completa: Pagina 12

Amuchado Olvido

Se puede devolver mucho, o quizás nada.

Tal vez un quizás desenfrenado que busque ahí,

del mismo modo incertidumbres, de tal forma,

o de la misma forma, pero, tal vez,

desenfrenado quizás, en un devolver mucho,

acaecido escasez, amuchado olvido, silencio fetal…


Se puede quizás, devolver nada, tal vez mucho,

Pero, de seguro, están en la escasez del olvido,

en un amuchado fetal grito, en un devolver acaecido,

en ese irrefrenable tal vez, envuelto quizás,

en una escasez de olvido.

J.M.L 25-09-07

Le mime Marceau

Mort ? On a plutôt le sentiment qu'il s'est effacé, comme une main qui repousse un souvenir, un pas qui s'éloigne dans la foule, l'arabesque d'un oiseau qui s'envole dans le ciel, tous ces gestes qu'il a inscrits dans la mémoire des générations de ses spectateurs. Marcel Marceau est mort, samedi 22 septembre, à l'âge de 84 ans.

Le mime Marceau n'est plus, mais Bip est là, encore et toujours, à l'égal du Pierrot réinventé par Debureau au XIXe siècle sur le boulevard du Temple, ou du Baptiste incarné par Jean-Louis Barrault dans Les Enfants du paradis, de Marcel Carné.
Bip, ce personnage qui lui est venu, un soir de 1947, et qui l'a accompagné sur les scènes du monde, exprimant ce que les mots ne pouvaient dire : le combat onirique et inquiet d'un Don Quichotte du XXe siècle qui était le double de son auteur, avec son visage blanc comme une feuille à calligraphie, ses lèvres couleur sang et cette larme jaillie de l'oeil bordé de noir qui arrêtaient les passants dans les rues de Paris, où si souvent ils furent affichés.

Le Monde

El recuerdo para un poeta del silencio

Durante seis décadas cautivó a públicos de todo el mundo –entre ellos el de Buenos Aires– con su arte inconfundible. La pantomima tiene hoy otros representantes y escuelas, pero Bip, su entrañable personaje, no perdió vigencia. Marceau desarrolló a través de sus metamorfosis una peculiar reflexión sobre la condición humana.

Por Hilda Cabrera

Los grandes artistas suelen ensayar sus despedidas, y Marcel Marceau era uno de ellos. Por qué dejar el escenario cuando se experimenta que el arte no tiene edad, y sobre todo cómo dejarlo. No se trata de complacer a quienes se molestaban porque Marceau era un clásico y no quería dejar de serlo sino para despedir con alegría al público sensibilizado por sus trabajos. Ese público que lo emocionaba y ante el cual se permitía un gesto que en este artista era ofrenda. Anteponer a su pequeña figura el célebre sombrero Bip, como si el espectador fuera el dueño de las hazañas de su personaje. Porque la pantomima contemporánea tiene otros representantes y escuelas, pero Marceau seguía fiel a su estilo. Sus obras eran conocidas en su mayoría por quienes asistían a sus presentaciones en Buenos Aires o en provincias, más o menos espaciadas desde la primera de 1951. Marceau insistía. En una visita de 1991, decía a esta cronista que el artista desea que el público se convierta en poeta o mago para poder ingresar juntos al mundo de la magia. Entendía así a la escena, donde sabía morir de pie y a continuación saludar: “Un milagro”, opinaba. Marceau murió ayer, a los 84 años.

Nota Completa en: Página 12

A un Año

Desde el 18 de septiembre de 2006 hasta la fecha, ha pasado esto...

... y Julio López no aparece, ni con vida (el deseo de los que quieren verlo nuevamente: familiares, amigos, etc -aquí incluimos a muchos y no tenemos el espacio para enumerar-), ni fuera de ella...

Dulcis Lupus 20-09-2007

Sin nombre

Quizás esta sea la forma más perfecta del amor

sin diálogos ni límites ni alianzas

sin deudas ni promesas.

Sólo la certeza del silencio

sólo espejos en la noche buscando mi propia sombra.

No me llames ni me invites,

porque vas a arruinar la perfección de la flor.

(Son mejores los besos vislumbrados

entre los destellos del whisky).

Esto que somos vos y yo

puede prescindir de citas de planes

de almanaques y de sábanas.

Esto que soy yo y sos vos

esto que nunca será nosotros

deambula -innombrable-

entre la resaca de la noche,

y ahora intenta ser el poema.

Consuelo Martínez

Publicado en: Esperando a Godot

¿Será el Tiempo?

En octubre hay elecciones presidenciales. eso no es novedad ni este espacio es visionario, pero, por como se están dando las cosas, podría ser que para esa fecha y faltando algunas elecciones provinciales, la "cosa -elección" se pong aun poco más picante. Por un lado, el escepticismo de uno lo lleva a pensar que está todo perfectamente armado y rubricado como para que CFK se quede con las presidenciales, y no haya atenuante en ello. Escuchando la forma en que la Sra. CFK habla, la entonación de la voz, la postura, las formas, uno vive un revival de otra mujer quiere parecerse a... pero también pienso un poco, no mucho, y luego miro imágenes, veo el exterior, y no dejo de pensar que sea posible que ganen, que ellos, que dicen ser pluralistas sean por un nuevo período gobierno... Palos en Santa Cruz, totalmente innecesario, porque, digamos las cosas como las vemos y las percibimos también, no había mucha gente haciendo alborotos ni agrediendo a las fuerzas policiales (gendarmería), pero ese estado represivo que persiste, como una persistencia, esa que se da de terrible, pero que es a su vez una inquietante certeza de cambio. Represión del estado, números mentirosos de inflación, intervenciones por no pensar igual al aparato de gobierno, exclusión, Julio López sin rastro aparente...
¿Cómo no hacer un revisionismo un poco más crítico de todo, dejar de lado las religiones (en este caso leámosla como partidos políticos) y actuar en referencia a propuestas reales y concretas de cambios, que, de seguro alguno por ahí debe tener buenos proyectos que presentar, para poder mostrar un modelo de sociedad más equitativa, homogénea, pluralista realmente? ¿Dónde está la oposición? El discurso del contrato moral ya aburrió y dejo de ser interesante, porque, al fin de cuentas también se han chamuscado muchas, pero muchas buenas ideas por falta de pluralidad en esos ámbitos. Los oponentes tampoco han dado muestras de dejar lo viejo y dar lo nuevo (al menos el espacio), pero claro, ellos se reciclan y son lo viejo y lo nuevo a la vez, pero hilvanando las viejas...
Lo cierto es que, en octubre estaremos atestados de publicidad, mentiras, engaños, miserias (un artilugio que propuso la política partidaria a falta de buenas ideas, de buenos discursos, y ni que hablar de dialéctica, ausente en estos últimos tiempos. Será tiempo de que nuestra sociedad entienda que debe cambiar para poder cambiar y aspirar a un estado de bien-estar... ¿o no será nuevamente el tiempo…?

Dulcis Lupus 14-09-07

Retrotraído

Salí cual octagenario en busca de mis verduras, legumbres, carnes y lácteos. Claro, el sueldo que tengo es proporcional a lo que cobro (valga), y me doy cuenta que debo volver a mi casa con menos alimentos de lo previsto. Me agarra un cabrío que para qué decirles. Pero no hago caso a mi mal día. Sigo mi rutina, siempre mi rutina. Cojo un diario y lo leo. ¡Qué buena noticia! ¡Por fin una noticia alentadora en medio de tanta pálida! ¡La inflación del mes es de 0,6 por ciento! Medito unos segundos. Dejo todo lo que estoy haciendo, tomo las facturas de los productos adquiridos (la mucha publicidad de la AFIP me ha enseñado que antes que nada es importante la factura, no el producto, no el precio, no la calidad, sino la factura)… “¡Caramba!”, dije. No es posible, los señores de la verdulería, carnicería, almacén, en su apuro por atender habrán equivocado el precio y me han cobrado de más, sino no se entiende mucho los números en los productos comprados… Me relajo un segundo, vuelvo a meditar. No, no es posible, no hay una relación estrecha entre el índice que muestra el INDEC y la realidad…
Mi cabeza viaja hacia atrás de forma veloz. Recuerdo los 90` cuando se medía todo en relaciones desproporcionadas. La inflación no era algo existente en esa época. Se calculaba el precio de la canasta básica, se lo ponía a la par de los electrodomésticos, los autos, el crecimiento del pino que se encuentra en la entrada de la quinta de Olivos, el ombú de la vecina de al lado, los centímetros que creció el pigmeo del cuarto piso de una torre en Libertador; claro, la inflación era por demás baja. ¡Pero no, este gobierno nos quiere, está luchando contra la impunidad, el manejo de las instituciones por parte del poder político, no le interesa el intervencionismo! ¿Quién maneja los datos en el INDEC? ¿Qué es 0,6 por ciento? ¡Ha, ya sé, los periódicos en su apuro por publicar sus notas escribieron mal e hicieron un enroque entre el 0 y el 6… ¿No les parece que este final de gobierno se parece mucho a la decadencia de los 90`? No sé, no creo, este gobierno nos quiere…

Dulcis Lupus 07-09-07

... Plata que no alcanza... UBA

Es sólo para que compartan el chiste que me parece de los más ilustrativo. Pero bueno, no se preocupen mucho, cuando la Ciudad sea PRO todo va a cambiar...

NOTA: el autor pide disculpas por las palabras más arriba escritas, es que al levantarse el día de hoy se golpeó la cabeza con un asteroide devenido manos de un despiadado desconocido que ha sujeto la sien, y dejó al descubierto el poco equilibrio (nunca en realidad) del escritor...

A los que les interesa, lean la nota en el siguiente link: Pagina 12

Un Socialista por ahí...

No sé porqué razón, pero ayer al ver el resultado de las elecciones en Santa Fe, recordé, por esas cosas de la memoria que juega mucho con nosotros, el debate de los candidatos a Jefe de gobierno porteño (el trinomio: Filmus-Macri-Telerman), que ganó el del medio. Recuerdo que me molestó sobremanera la postura de Telerman, como sobrando la situación. Sus gestos, sus respuestas. Aquella frase "está bien Filmus, cuando ganemos vamos a trabajar todos juntos", por supuesto, hoy es ya conocida por muchos el desenlace. Previo a las elecciones en Santa Fe, escuche en un par de programas y he leído notas que le hicieron en su debido momento a Bielsa (Rafael), persona a la que respeto, y considero de cierta intelectualidad, una persona instruida, del "mundo de la literatura" -hay un programa en Canal á que se llama El Espía, en el cual aparece él mostrando su biblioteca (temática del programa), si lo pueden conseguir y ver, os recomiendo, pues muestra sus dotes de lector y estudioso. Ahora, no sé porqué motivos, o quizás sí, pero uno trata de negarlo, porque a uno le molesta entender que la soberbia que se emana en las altas esferas del gobierno contagie como una peste o una epidemia a sus funcionarios que tienen un dedo de cordura o de frente, pero bueno, este gobierno adolece también de eso (intelectuales, gente con capacidades -no quiero decir que no los tenga-, pero les quitan el aire para no dejar al descubierto a otros por ahí…
En resumen. Avizoré el resultado de las elecciones (nada extraordinario), y quizás más que avizorar, fue un deseo, pues Bielsa ha actuado de manera petulante, con cierta soberbia, no sobrando al contrario, sino, una forma de desestimar a una sociedad que en los últimos tiempos la ha pasado muy, pero muy mal, como el pueblo de Santa Fe. Escuché a Bielsa, lo leía, y decíame, "¿por qué será que actúa así cuando en realidad la mejor forma de llegar a las personas (la sociedad -esto se puede discutir o abrir un abanico para tal fin.) que no sea desde la prepotencia, la soberbia, el desgaste del otro por las carencias propias, es por otro camino? ¿Por qué no postular cambios concretos, desde el discurso y los hechos -un buen plan, una idea concreta y renovadora-, antes que esas actitudes de la política que uno se ha cansado ya de ver? Porque a decir verdad, sería bueno que los candidatos quieran también un cambio importante en la política y la forma de hacer política en este país, que, realmente no ha tenido buenas experiencias con los mismos de siempre.
En resumidas cuentas, ganó el Socialismo en Santa Fe, bienvenido sea Sr. Binner, y como dijo Ud., ayer una vez aceptada la derrota por parte del candidato oficialista, "al pueblo de Santa Fe, que guarde los panfletos, que dentro de cuatro años será el tiempo de ver si se ha cumplido con lo prometido", o, simplemente, es una misma cosa diferenciada de un otro, por el Otro.

Dulcis Lupus 03-09-07

Notas Relacionadas

Pagina 12

El Litoral

Clarin

La Capital

Exordio...

- No sé si deba, pero creo que es necesario pedírselo, aunque, creo mejor no hacerlo. Ud va a ese lugar de meditaciones, de altruismo, de estelares existencia, y yo aquí, impertérrito, trato de no sé qué cosa...

- Vamos hombre!, no se ponga así, pida nomas. no está en mí no cumplir con sus deseos. si puedo cogerlo y asirlo para Ud., porqué no he de hacerlo?

- No sabría decírselo, mas véome en la infantilidad, en las escorias, en mi osamenta descriptiva del sentido, desnutrida también, porqué no!

- No tome a mal mis sin sentido ni mis petulancias, aunque debo decir, no gire más, qué es aquello que pretende del ágora?

- Es que mi pobreza se acrecienta un poco de a poco y creo no ser lo suficientemente pobre para ello, pero, de las flores y las plantas, hágame el favor de traerme un poco de esperanza.

- Esperanza! Para qué esperar la esperanza? para qué esperar? Veóle decrépito mas no puedo con eso... débole el favor, deje el cielo y ya no espere, no pierda el tiempo, también será tarde para el arrepentimiento y las luces del pasado. Deje la oscuridad tranquila, no siempre es esquiva, equívoca, no siempre es de la... espere, mas no espere...

Dulcis Lupus 24-08-07

Primera parte

“Agotar las localidades y no al espectador”

Ese es uno de los fundamentos del grupo, presente en el “Estatuto Luthiers” colgado en el ingreso al Centro Cultural Recoleta. Desde la “prehistoria” del período 1959-1967 hasta la torta de cumpleaños dibujada por Rep, la Expo propone el mismo espíritu que los espectáculos del grupo: una invitación a gozar.

Por Oscar Ranzani

“Querer hacer música y humor, humor y música a toda costa y mantener vivo ese género. Honrar a Johann Sebastian Mastropiero por sobre todos los demás compositores. Creer en los OMNIS (Objetos Musicales No Identificados) antes que en los OVNIS. Suponer que cualquier objeto puede estar disponible para convertirlo en un instrumento. Tener probados gustos por la buena música, contar con experiencia y formación coral y musical. Demostrar fascinación por la cultura y el arte, ser gente inteligente y con muchas ganas de divertirse. Gozar con hacer bien el trabajo en el escenario escribiendo y tratar siempre de mejorar lo anterior. Tener claro que lo principal es agotar las localidades antes que a los espectadores.” Así de sintético y de contundente es el “Estatuto Luthiers” que podrá leerse desde hoy en el Centro Cultural Recoleta. El “estatuto” es una de la tantas perlas que contiene Expo Les Luthiers, una muestra cuyo guión e investigación histórica corresponde a los periodistas Carlos Ulanovsky y Sebastián Masana, y que traza de una manera muy original estos cuarenta años de vida que cumple el quinteto que mejor supo combinar la música y el humor en la Argentina.
La prehistoria de Les Luthiers abarca desde 1959 a 1967, año en que efectivamente Gerardo Masana crea el conjunto como un desprendimiento de I Musicisti. Pero antes de ingresar de lleno en la historia de Les Luthiers, la muestra establece un recorrido por esos años en que sus integrantes confluyeron en el coro de la Facultad de Ingeniería de la UBA, con el Manifiesto del Coro y biografía de Mastropiero incluidos. Los paneles dan cuenta del origen de la mítica “Cantata Modatón”, compuesta por Masana y cuya letra surgió del prospecto de un laxante del mismo nombre. Como gracias a esta melodía el grupo de amigos se hizo conocido, se pusieron un nombre: I Musicisti. Pero no tardaría en llegar el primer escollo ante la creatividad: los inspectores de Salud Pública creyeron que la cantata era una publicidad encubierta del producto (en esa época estaba prohibido hacer publicidades de remedios que se vendieran bajo receta) y tuvieron que cambiar el título por “Cantata Laxatón”. Junto a esta historia, puede verse una copia del original donde resaltan la tachadura y el reemplazo de la palabra cuestionada.

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Les Lutiers

Teoría de Juegos III

Por Adrián Paenza

La Teoría de Juegos es una rama de la matemática o, mejor dicho, es el lenguaje matemático que trata de describir y modelar cómo interactúa la gente.

Uno de los exponentes más importantes en este campo es el matemático John Nash (inmortalizado en la película Una mente brillante). Nash consiguió el Premio Nobel en Economía en 1994 justamente por sus aportes a la Teoría de Juegos.

Quiero mostrar aquí algo más relacionado con el tema.

Para empezar, sígame con el siguiente razonamiento: por un lado, existen los juegos llamados de suma cero. Por ejemplo, si usted juega al truco o al poker con otras personas y hay dinero involucrado, todo lo que ganó uno es el resultado de lo que otros perdieron. La suma del dinero involucrado da cero, si uno cuenta como positivo lo que alguien gana y negativo lo que alguien pierde. Es decir: nadie puede ganar un dinero que otro no perdió (y viceversa).

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Las Cosas

El bastón, las monedas, el llavero,

la dócil cerradura, las tardías

notas que no leerán los pocos días

que me quedan, los naipes y el tablero,

un libro y en sus páginas la ajada

violeta, monumento de una tarde

sin duda inolvidable y ya olvidada.

el rojo espejo occidental en que arde

una ilusoria autora. ¡Cuántas cosas,

limas, umbrales, atlas, copas, clavos,

nos sirven como tácitos esclavos,

ciegas y extrañamente sigilosas!

Durarán más allá de nuestro olvido,

no sabrán nunca que nos hemos ido

Elogio de la Sombra
Jorge L. Borges

Un Enemigo del Pueblo

¿Cómo definir del todo lo que uno ha mirado? Cuál es la imagen real de lo que uno ve, y como interactúa eso con los acontecimientos que en ocasiones parécense a la cotidianeidad? ¿Cuál es la diferencia entre Sociedad y Pueblo? ¿Qué hay en esta frase, que se escucha a lo lejos (desde mi posición) en la obra "Cierto, que esta es una ciudad de puertas abiertas"? ¿Se plantea en su totalidad y se trata la teoría de las masas o simplemente está puesto ahí por capricho del autor? No sé si uno tiene la respuesta a muchas de estas preguntas, pero de seguro, con una impecable actuación de Luís Brandoni, secundado por Alberto Segado, en la obra que pone título a este relato, se pueden escuchar y ver muchas de estas cosas.
Comencemos por esa frase de "ciudad de puertas abiertas". Esta frase cortita, quizás haga referencia, digamos quizás porque nosotros no escribimos la obra y el autor la puso de ordinario o por gusto, mas, es claro que hace mención a que eso se da porque las cárceles están cerradas (con "los mal vivientes dentro"), y los "buenos" están fuera y descuidados de ellos. La obra que tiene matices irrisorios, muestra también facetas entre la pelea sociedad versus pueblo o, simplemente pueblo o sociedad o qué es qué cosa dentro de un contexto determinado, y, quizás, el golpe más exacto que da el autor es en dejar en claro que la mayoría no siempre tiene la razón. Otro planteamiento establecido como disputa es la pelea poder sobre la razón.
La obra es una puesta exacta, concreta, eficaz. Deja muchos interrogantes (si es que uno se los quiere plantear, sino simplemente puede ir a verla tranquilo, reírse, molestarse un poco con ciertos pasajes y luego irse a su casa como siempre, consigo mismo y tranquilo); pero también puede uno asumir la responsabilidad de tentar ciertas disquisiciones que lo llevan a uno a mirar y ver cosas "normales" dentro de un contexto determinado (el teatro y la obra en sí), y luego meditar y pensar un poquito, sólo un poquito.
Así que, a aquellos que tengan ganas de disfrutar de una buena obra e invertir, porque es eso, una buena inversión de tiempo y dinero, no se pierdan esta obra de Ibsen, Henrik, y de seguro, mal no la pasarán.

Teatro San Martín

Adaptación: Sergio Renán

Dulcis Lupus 07-08-07

Huevazos al inicio, sin quórum al final

La sesión convocada para modificar el estatuto de la UBA se abrió en un clima tenso. La FUBA quiso cambiar el orden del día, pero la mayoría se opuso. El encuentro se suspendió por falta de consejeros.

Por Julián Bruschtein

Hubo casi nueve horas de sesión, pero casi no hubo debate. De hecho, no se trató ningún proyecto para reformar el estatuto vigente en la Universidad de Buenos Aires desde 1958, y ése era, justamente, el propósito de la asamblea convocada ayer en el Colegio Nacional de Buenos Aires, de la que participaron 204 representantes de profesores, graduados y estudiantes. Hasta que por la tarde se quedó sin quórum y debió suspenderse, la sesión transcurrió entre la aprobación de cuestiones referidas a su propio funcionamiento, el sucesivo rechazo de las propuestas presentadas por la izquierda estudiantil de la FUBA, muchos gritos y algunos incidentes. El rector Rubén Hallú fue blanco fallido de huevazos y denunció haber recibido golpes de parte de “la patota del (Hospital de) Clínicas”.
Antes de las 9, una columna de estudiantes de izquierda, agrupados en la Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA), se concentró frente al Cabildo junto con trabajadores del Hospital de Clínicas y alumnos de la Escuela Carlos Pellegrini. A esa hora, la asamblea ya tenía que estar sesionando, pero la falta de consejeros la retrasó poco más de una hora. En la entrada del Nacional Buenos Aires se escuchaban los bombos y los cantitos de los estudiantes, un sonido que continuaría después en los pasillos marmolados del colegio y dentro del aula magna.

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El Huevo o la Gallina

O, mejor dicho, la UBA o la FUBA. Ayer debía llevarse a cabo la sesión de los integrantes que componen la asamblea de la "prestigiosa" UBA. Los 204 miembros que debían elegir votar en la asamblea, que duró casi nueve horas, termino como en los últimos tiempos de este tipo de reuniones que trataron en un comienzo con la elección del rector de la Universidad de Buenos Aires, que, como muchos recordarán finiquitaban inexorablemente en disturbios por la oposición que tomaba la FUBA y otros grupos. Hasta recordarán el episodio de las golpizas y sillas voladoras, pero ayer el escenario era otro. Ayer parecía que se iban a poner de acuerdo en algo, que era ni más ni menos modificar el estatuto de la UBA, vigente desde 1958, mas, en estos casos, las incapacidades, de ambos lados, porque por momentos la soberbia de las autoridades máximas y la sordera de los representantes de la FUBA (dicen ser representantes de los estudiantes, cosa que no creo sea cierto en su totalidad), dejaron una imagen lamentable, otra más, que culminó con unos huevazos, insultos, y otros desmanes, porque, al parecer, la imposición de aquellos que dicen que quieren democracia, elegir un plebiscito acorde a los docentes, estudiantes y representantes máximos, no saben escuchar, quieren imponer, tratan de lograr las cosas por sus medios, sino son los de ellos no sirve. ¿No es la UBA y lo que se da dentro, un fiel reflejo de la decadencia de la política de nuestro país? Imponer por la fuerza. Un claro y rotundo NO al diálogo. La falta de criterio de los que deben abogar por una coherencia, una mesura, una clara imagen de una institución que fue de las más prestigiosas en sus momentos dentro de los ámbitos académicos, y que hoy deja una más que lamentable imagen a los ojos de los demás, de aquellos que miran todo lo que se ve desde la distancia. Ayer la casa de estudios superiores de la Argentina dio nuevamente, lamentablemente, muestra de la falta de criterio para resolver sus problemas, apelando a la lamentable violencia, insultos, como si no se dieran cuenta, que a su vez estaban en un colegio que es por demás simbólico dentro de la enseñaza de nuestro país, como lo es el Colegio Nacional de Buenos Aires. Ayer no hicieron otra cosa que dejar en claro la decadencia a la que han sumergido a la Universidad de Buenos Aires, tanto los integrantes de la FUBA como las autoridades máximas de la misma.

Dulcis Lupus 07-08-07

La UBA abre la demorada reforma de su estatuto

Por primera vez desde la restauración democrática, el lunes está convocada la asamblea para modificar las normas que rigen la universidad. Las principales propuestas. La FUBA se movilizará

Por Julián Bruschtein

La asamblea de la Universidad de Buenos Aires (UBA) convocada para reformar el estatuto está finalmente a un paso de realizarse, después de años de reclamos y postergaciones. Entre la mayoría de los 236 asambleístas existe consenso para que el encuentro se concrete este lunes, desde las 9, en el Colegio Nacional de Buenos Aires, tal como está previsto. Los estudiantes de la FUBA y parte de los docentes convocaron a una movilización para exigir la democratización de la universidad y la realización de un plebiscito, aunque aseguraron que en principio no bloquearían la asamblea, como hicieron el año pasado en cinco oportunidades. Si los asambleístas pueden entonces sesionar, se espera que comience a tratarse la modificación de los artículos referidos al presupuesto y la administración de la UBA, la institucionalización de lo que hoy es el Ciclo Básico Común (CBC), la jubilación de los docentes, la representación de los profesores interinos, entre otras cosas. Por la polarización de las posiciones en juego, la discusión más compleja será la referida al cogobierno académico. De todos modos, nadie cree que la reforma vaya a agotarse en una asamblea y se calcula que habrá otros encuentros en los próximos meses.

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Semana Negra del Celuloide... Tres Pérdidas

Il cinema in lutto per la morte
di Michelangelo Antonioni

La camera ardente sarà allestita domani in Campidoglio
ROMA

È morto Michelangelo Antonioni. Il grande regista si è spento ieri sera a Roma, verso le ore venti, su una poltrona a casa sua, con accanto la moglie Enrica Fico. La camera ardente sarà allestita domani a Roma in Campidoglio, a partire dalle ore 9,30. I funerali sono previsti giovedi a Ferrara.

Con la morte dell’ultimo grande maestro del cinema italiano si chiude un’epoca. Per uno strano scherzo del destino, Ingmar Bergman e Michelangelo Antonioni, i registi che meglio hanno indagato la profondità dello spirito umano rinnovando per sempre la storia del cinema, si sono spenti a poche ore di distanza. Il grande regista italiano, nato a Ferrara il 29 settembre 1912, definito il regista dell’incomunicabilità, frequentò il Centro Sperimentale di Cinematografia e negli anni Quaranta collaborò ad alcuni progetti di Roberto Rossellini e Luchino Visconti.

Ver Nota: La Stampa

Antonioni

El hombre que vivió en sueños y filmó la realidad

Recluido en su isla de Farö, rodeado de sus libros y su cinemateca personal, Bergman pasó sus últimos años escribiendo con la misma vitalidad de siempre e incluso realizando un par de títulos para TV: Saraband, su última película, fue una delicada obra de cámara en la que retomó los interrogantes de Escenas de la vida conyugal.

Por Luciano Monteagudo

Veinte años atrás, en su autobiografía, Linterna mágica, Ingmar Bergman amenazaba con un nuevo retiro, uno de los tantos que afortunadamente nunca cumplió. Decía: “Intuyo un ocaso que no tiene nada que ver con la muerte, sino con la extinción. A veces sueño que se me caen los dientes y escupo pedazos amarillos carcomidos. Me retiro antes que mis actores o mis colaboradores vislumbren al monstruo y los invada el asco o la compasión. He visto a demasiados colegas morir en la pista del circo como payasos cansados, aburridos de su propio aburrimiento, silbados o abucheados o cortésmente silenciados, apartados de los focos...”.

En la madrugada de ayer, Bergman dejó finalmente el circo de este mundo. Hace unos días, apenas, había cumplido 89 años: nacido el 14 de julio de 1918, en Upsala, ese “pequeño esqueleto con una nariz grande y roja” (como anotó con decepción la madre en su diario, pocos días después del parto) llegó a convertirse en un realizador esencial de la historia del cine, en una figura clave del teatro europeo de posguerra, en un visionario de la TV. Y en la más valiosa carta de presentación ante el mundo que tuvo su país durante décadas: desde hace más de medio siglo, cuando su obra empezó a tener difusión internacional, Bergman se convirtió en sinónimo de Suecia, mal que les pese a August Strindberg, Greta Garbo o Ingrid Bergman.

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