Derrida..., según Cortazar

"no (me) queda casi nada; ni la cosa, ni su existencia, ni la mía, ni el puro objeto ni el puro sujeto, ningún interés de ninguna naturaleza por nada. Y sin embargo amo: no, es todavía demasiado, es todavía interesarse sin duda en la existencia. No amo pero me complazco en eso que no me interesa, por lo menos en eso que es igual que ame o no. Ese placer que tomo, no lo tomo, antes bien lo devolvería, yo devuelvo lo que tomo, recibo lo que devuelvo, no tomo lo que recibo. Y sin embargo me lo doy. ¿Puedo decir que me lo doy? es tan universalmente subjetivo -en la presentación de mi juicio y del sentido común- que sólo puede venir de un puro afuera. Inasimilable. En último término, este placer que me doy o al cual más bien me doy, por el cual me doy, ni siquiera lo experimento, si experimentar quiere decir sentir: fenomenalmente, empíricamente, en el espacio y en el tiempo de mi existencia interesada o interesante. Placer cuya experiencia es imposible. No lo tomo, no lo recibo, no lo devuelvo, no lo doy, no me lo doy jamás porque yo (yo, sujeto existente) no tengo jamás acceso a lo bello en tanto que tal. En tanto que existo no tengo jamás placer puro."

Diario para un cuento

Deshoras

Julio Cortazar

La loi belge sur l'adoption par les homosexuels, une "boîte vide"

Les associations belges de lesbiennes et homosexuels hésitent à se réjouir de la décision de la Cour européenne des droits de l'homme qui, mardi 22 janvier, a condamné la France parce qu'elle avait refusé l'adoption à une enseignante homosexuelle en couple. Leurs réserves s'expliquent par un constat très clair : dans leur pays, où les homosexuels ont le droit de se marier mais, aussi, depuis mai 2006, d'adopter, aucun couple n'est parvenu, depuis, à faire aboutir un dossier d'adoption internationale.

Du côté francophone - cette compétence est régionalisée -, une quinzaine d'adoptions ont été prononcées. Mais il s'agit uniquement d'adoptions, par l'un des partenaires, de l'enfant que son conjoint a eu dans le cadre d'une relation antérieure. Ces quinze cas ne concernent que des couples de lesbiennes.

La situation est identique du côté flamand. Les couples homosexuels sont rarement retenus pour des bébés nés en Belgique et susceptibles d'être adoptés : 80 % de ces enfants sont mis au monde par des jeunes filles d'origine turque ou maghrébine qui refusent qu'ils soient confiés à des homosexuels. Pour ce qui est des adoptions internationales, les homosexuels se heurtent, affirment-ils, à "une opposition active" de l'administration. Le ministre compétent, Steven Vanackere, dément mais entend toutefois rechercher "d'autres canaux" pour permettre une meilleure application de la loi. "Cette loi n'est qu'une boîte vide", commente le député régional Jan Roegiers.

Depuis deux ans et un changement législatif, les délais d'attente ont, en moyenne, triplé. Les couples homosexuels estiment partir avec un handicap supplémentaire.

Jean-Pierre Stroobants
Article paru dans l'édition du 25.01.08.

Nota en: Le Monde

... pura aceptación

(...) "Curioso que vivir pueda volverse una pura aceptación", pensó mirando al perro que jadeaba en el suelo, "incluso esta aceptación de no aceptar nada, de irme casi antes de llegar, de matar todo lo que todavía no es capaz de matarme". Dejaba el cigarrillo entre los labios, sabiendo que terminaría por quemárselos y que tendría que arrancarlo y aplastarlo como lo había hecho con esos años en que habia perdido todas la razones para llenar el presente con algo más que cigarrillos, la chequera cómoda y el auto servicial.

Fin de Etapa
Deshoras
Julio Cortazar

Un Enemigo del Pueblo...

Qué tal si jugamos un poco con literatura? bueno, de eso se trata. leyendo la nota que les quedará a continuación para su lectura, y en la cual cada uno sacará sus propias conclusiones. Se me ha ocurrido (nada genial ni original), que, recordando el libro de Ibsen (Un Enemigo del Pueblo), obra de teatro que se ha comentado en este sitio allá por el año 2007 en el mes de... no importa mucho realmento eso, mas lo interesante es ver como uno puede enlazar una cosa con otra y darle un cuerpo generoso a eso que se da de ordinario en la cabeza de uno en tiempos que se ocupa de esparcir las palomas que dentro tiene. A continuación la nota Periodística:

OSVALDO “CHATO” PEREDO, CONCEJAL DEL MAS EN EL ENCLAVE ULTRAOPOSITOR DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA

“En tres años que soy concejal he sufrido seis atentados”

El médico Osvaldo Peredo participó con sus hermanos en la guerrilla del Che y actualmente es concejal de la organización política del presidente Evo Morales. En su opinión, la intransigencia de la oposición puede llevar a enfrentamientos armados en Bolivia. “Cuando salí a la calle a festejar el triunfo de Evo –relata–, me gritaban: ‘¡Muera el kolla de mierda, no va a durar ni tres meses’.”

Por Martín Piqué

–¿Cómo es ser concejal del MAS en Santa Cruz de la Sierra, el centro de la oposición a Evo Morales?

–Digamos que soy el referente más buscado por la prensa. Para dar una opinión del MAS estoy yo. Soy el referente más buscado por la prensa y también por la oposición. En dos años que estamos en el gobierno y tres años que soy concejal he sufrido seis atentados. Las últimas veces han sido muy agresivos y con la intención de matar. Y no reparan en los niños, porque yo vivo en mi casa y ahora tengo que tomar medidas de seguridad.

–¿Qué medidas?

–Clandestinizarme. Pero por supuesto no puedo estar clandestino en mi presencia política, porque tengo que estar en el Concejo. En el Concejo incluso he sufrido dos atentados. Una vez un intento de secuestro y la otra vez la Unión Juvenil Cruceñista quiso colgarme con una soga. Yo tengo una actitud no sé si de soberbia, pero cuando me amenazan parece que en vez de refugiarme voy al ataque. Es inconsciente porque no la domino. Eso hace que a veces el que está agrediendo tenga que frenarse. E inmediatamente vienen otros a defenderme.

¿En la oposición le reconocen esa audacia?

–La ventaja que he tenido es que muchos de ellos me respetan porque he sido médico de toda la burguesía. Y también me tienen miedo.

–El intento de aplicar el impuesto a los hidrocarburos para garantizar una jubilación y una renta fue uno de los determinantes de esta oposición.

–Fue un pretexto. En todo caso la oposición nunca se resignó con el triunfo de Evo Morales. El día que ganamos las elecciones, el 18 de diciembre de 2005, salí en mi camioneta con la bandera del MAS por Santa Cruz bocineando con mi familia. Festejando el triunfo. Y por un sector donde están los bulevares se levantó la gente y gritó “¡muera el kolla de mierda, no va a gobernar ni tres meses!”. El día que lo eligieron, antes de asumir la Presidencia. Ellos estaban determinados a impedir por cualquier medio que gobierne Evo Morales. Y cuando asumió la Presidencia ellos decían “éste no dura ni tres meses. Le vamos a hacer la vida imposible”. A la Asamblea Constituyente tuvieron que aceptarla pero la bombardearon por todos los medios. Casi logran su objetivo. Ha sido un medio fracaso porque no concluyó de la mejor forma. Eso les da el pretexto de decir que esta Constitución es ilegal y que no aceptan el referéndum para ratificar la Constitución aprobada en Oruro. A la vez ellos han convocado a un referéndum para aprobar su estatuto autonómico. De todas formas, es ilegal porque nadie nombró, nadie eligió a los que iban a redactar el estatuto autonómico y sí eligieron a los que iban a redactar la nueva Constitución. Están en una actitud soberbia y beligerante en la que no les importa ser legales en ese aspecto. Y están logrando legitimidad con el apoyo norteamericano.

Nota en: Página 12

Ud., el Calor y su culpa...

Piense bien un segundo antes de sumirse en ese inescrupuloso impulso de girar la perilla (antiguo por demás), coger el control remoto, apretar la tecla que nos indica que el aparato electrónico que le dará ese insípido momentáneo alivio, es un terrible acto de soberbia e imprudencia; pues por ese pequeño acto que ud. ha realizado, un montón de personas se quedarán sin luz, sin agua y hasta quizás tal vez, sin alimentos para los suyos.
Ahora, saliendo de la sátira y el sarcasmo, miremos, o mejor tratemos de leer las declaraciones que han hecho nuestros gobernantes, des la presidenta hasta el señor Fernández, que han dicho que la culpa (como no podía ser de otra manera), la tiene ud. amigo consumidor. ¡Sí!, escucho bien, Ud. El culpable de que las cosas no funcionen bien, es ud por ese impulso que tiene, como es un buen tiempo de bonanzas, consume sin importarle si las cosas están a la altura del crecimiento, o, peor aún, como ha dicho el vocero de Edenor, “que en tiempo de la crisis del 2001 la empresa estaba en otros términos, y que de acuerdo al crecimiento no han tenido aún tiempo para hacer las inversiones correspondientes (es decir, desde el 2001en adelante no han podido invertir en tecnología, en ampliar las redes, en mejorar el abastecimiento, en modernizar equipos, en prever las consecuencias que se dan en el cambio climático,, etc, etc, etc.)”

Desde otra perspectiva, la presidenta ha dicho que: "La tensión del crecimiento nos trae nuevos y diferentes problemas. La vida es problemas. Sabemos que cuando solucionemos estos problemas van a venir otros”. Es decir, dado el crecimiento de la Sociedad Económica (léase Sociedad Económica), el consumo energético se ha incrementado de tal manera que las centrales eléctricas no pueden dar el soporte necesario. Es por ello que les pedimos que dejen de consumir, porque de ese modo, seguiremos teniendo problemas, o, de lo contrario, de acuerdo a lo manifestado por la Presidenta, uno debería verse en la obligación de “no vivir”, y de ese modo evitar los problemas que nos aquejan por estos días.
Ah, me olvidaba!, ¿no sería mejor hacer inversiones y exigir a las empresas un compromiso más amplio con la Sociedad de Consumo? No sería mejor regular –pero de verdad-, y no salir detrás de los problemas y responsabilizar a los consumidores? ¿No ha llegado el momento –superávit mediante- de hacer una re-distribución social, y lograr que las empresas –obviamente ganen- pero respondan a las necesidades de la Sociedad de Consumo? No sé, digo, quizás es otra opción antes que echar culpas a los consumidores, que son parte del crecimiento que se está viviendo por estos días…

Dulcis Lupus

La Amistad... y la Amistad a la Lectura...

Sin duda la amistad, la amistad que tienen en cuenta los individuos es una cosa frívola y la lectura es una amistad. Pero por lo menos es una amistad sincera y el hecho de que se dirija a un muerto, a un ausente le proporciona algo desinteresado, casi conmovedor. además es una amistad liberada de todo lo que constituye la lealtad de los demás. Como no somos todos nosotros, los vivos, más que muertos que aún no han entrado en funciones, todas esas cortesías, todos esos saludos en el vestíbulo, que llamamos deferencia, gratitud, abnegación y a los que incorporamos tantas mentiras, son estériles y cansadores. Además -desde las primeras relaciones de simpatías, admiración,gratitud-, las primeras palabras que pronunciamos, las primeras letras que escribimos, tejen a nuestro alrededor los primeros hilos , de una verdadera manera de ser, de la que y ano podremos librarnos en las amistades siguientes;; sin contar que durante ese tiempo, las palabras excesivas que hemos pronunciado, quedan como letras de cambio que debemos pagar o que pagaremos más caro aún durante toda nuestra vida, con los remordimientos de haberlas dejado protestar.

En la lectura la amistad se retrotrae a menudo de su pureza primitiva. ninguna amabilidad con los libros. Si pasamos la velada con esos amigos, es porque verdaderamente tenemos deseos de hacerlo. A ellos, por lo general, los dejamos a menudo, con dolor. y cuando lo hemos dejado, ninguno de esos pensamientos que estropean la amistad: ¿Qué han pensado de nosotros? -¡Habremos carecido de tacto? - ¿Habremos gustado?- y el temor de ser olvidado por tal o cual. Todas esas agitaciones de la amistad expiran en el umbral de esa amistad pura y tranquila que es la lectura. Ninguna cortesía tampoco; sólo nos reímos de lo que dice (...).

Sentimientos Filiales de un Parricida
Pastiches et Mélanges
Marcel Proust

Simplemente Beauvoir...

El miércoles que viene se cumplen 100 años del onomástico de una de las escritoras más grande y una de las más importantes del siglo XX. Nació en Francia en 1908. estuvo en pareja con el gran maestro Jean-Paul Sartre (uno de los escritores más importantes de la historia de la Literatura y la Filosofía); vivió y murió con la coherencia de aquellas mujeres que saben cuáles son sus convicciones, y defienden hasta el último hálito de aliento que les queda. Os dejo una frase de Simone para que se deleiten... además está toda la nota completa que ha publicado Página 12 el día domingo en el suplemente Radar...
Salud!

Mi vida
“Nunca pensé que había fracasado en mi vida, estoy contenta de mi vida, y creo que si tomamos las palabras de Goethe, en el sentido de que una buena vida es aquella en la que los sueños de juventud se ven realizados en la madurez, entonces he triunfado en la vida. Simplemente, hay un momento en el que uno examina reflexivamente su vida, y se da cuenta de que una vida exitosa puede ser un fracaso. Porque una vida no es algo que se pueda tomar entre las manos, poseerla, contemplarla. Una vida no es algo que se pueda tener. El futuro, visto como futuro, es una síntesis imposible entre los deseos que se tienen para uno mismo. Y si reproducimos las cosas que dijimos que íbamos a hacer; si pisamos exactamente en los senderos en donde quisimos, y los senderos son los que uno había proyectado, aun así, eso no impide que este paseo que hacemos en el presente, y que va a quedar fijado en el pasado, no sea el paseo que imaginamos y que soñamos cuando lo proyectábamos.”

Mamá cumple 100 años
Simone de Beauvoir es sin duda una de las mujeres más importantes del siglo XX. El segundo sexo –de 1949, un ensayo agudo sobre la opresión de las mujeres– se convirtió en un libro capital de lo que luego sería el feminismo, desató una revolución moral con respecto a la mujer en la sociedad y preservó un poder libertario que todavía ejerce sobre millones de lectoras. Sus novelas y memorias tuvieron impacto y reconocimiento similares. Escribió sobre sexo como ninguna mujer lo hacía, sobre el aborto, sobre la violencia, sobre política y las guerras de liberación, y sobre sus propias experiencias con un nivel de exposición apabullante. Además, su pareja con Jean-Paul Sartre se convirtió en una de las más célebres y emblemáticas del siglo: desde que se conocieron, en 1929, nunca se casaron, se dedicaron el uno al otro de manera absoluta y se permitieron involucrarse sexual y emocionalmente con terceros, siempre y cuando compartieran los detalles. El miércoles que viene –9 de enero– se cumplen cien años de su nacimiento. Mientras París se prepara para honrarla con un simposio sobre ella con lo más granado del mundo intelectual europeo y un puente peatonal sobre el Sena con su nombre, Radar lo hace en la pluma de escritoras e intelectuales argentinas que reconocen deberle lo mismo que muchas otras mujeres: buena parte de lo que son.

Por María Moreno

En una habitación de departamento del barrio de Balvanera iluminada por una vela y cuyas paredes estaban cubiertas en toda su extensión por citas literarias al igual que una cave existencialista, yo solía posar de lectora. Y, cualquiera fuese la posición que adoptase ante el libro, siempre podía divisar la puerta donde un corazón dibujado con tiza encerraba los nombres de Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir. Ese gesto digno de la historieta “Susy, secretos del corazón” no era una rareza. Es que antes de mayo del ’68 nuestros vínculos –los de los que echábamos manotazos de ahogado para encontrar imágenes soberanas en las que templar nuestra adolescencia– estaban atravesados por el molde de ese par mesiánico. Los ménages à trois aderezados por confesiones laicas que se extendían hasta la madrugada, la pose del alcohol y de la boina, el gusto considerado antiburgués por la oscuridad y los locales sin ventanas nos hacían acceder a una filosofía a través de su parte más sencilla, la superficie. Y si El segundo sexo se fue convirtiendo poco a poco en algo así como el Libro Rojo de la nueva feminidad, las autobiografías de Simone de Beauvoir (Memorias de una joven formal, La plenitud de la vida, La fuerza de las cosas y Final de cuentas) nos permitían una lectura paradójica de la propia vida: al mismo tiempo como una elección y como una profecía. Para nosotras, las chicas, los insistentes viajes de aprendizaje que solíamos realizar, mochila al hombro y aire amenazante, estaban menos inspirados en las aventuras selváticas del doctor Guevara que en los viajes que Simone solía hacer sola por el mundo. Creo recordar, en uno de sus libros de memorias, una frase irresponsable: “Ninguna mujer puede ser violada por un solo hombre”. Luego Simone detallaba didácticamente cómo se quitó de encima, y mediante unas cuantas monedas, a un árabe que se le sentó entre las piernas mientras ella dormía tranquila y desafiante en el desierto. Pero nuestra importación no era tan turística. No importaba cuántas veces los imperativos de la moda nos llevaran al lecho del líder y a los delirios celotípicos: fundamentalistas, queríamos explorarlo todo en nombre de una libertad que ignoraba cuánto tenía de un totalitarismo íntimo donde el deseo era considerado una fuerza sin barreras capaz de ignorar tanto la existencia del inconsciente como la de la delicadeza. Sin embargo ninguno de esos matrimonios de exploradores duró menos que los monogámicos o tradicionalistas del cuerno. Entre lágrimas nos divertíamos. Hoy esa “nueva sinceridad” que lucha contra la propiedad privada de los cuerpos quizá vive sus vicisitudes en los vínculos entre homosexuales, mostrando que cuestionar el imperativo hétero no exige sólo cambiar el otro sexo por el mismo sino, como quería Foucault, “otro modo de vida”.
Fueron esas invenciones privadas las que, publicadas las cartas y diarios de la pareja vedette y cumplidos los derechos a réplica de las supuestas víctimas de esa pasión caníbal, se convirtieron en el flanco débil de la obra de Simone de Beauvoir: las críticas hoy se apoyan fundamentalmente en las vertientes dramáticas del vínculo de ésta con Sartre y en una supuesta misoginia que ni el monumental El segundo sexo pudo expiar. Sin embargo, cabe aclarar que la de Simone de Beauvoir y Sartre no era una “pareja abierta” a la americana, según los códigos de las comunidades californianas de los años sesenta, ni de consumidores de avisos swinger. Para el existencialismo cada conciencia que logra su libertad es una perpetua superación de sí misma hacia otras libertades. Esta acta de los misioneros Sartre y De Beauvoir, que llevaba a no desestimar el amor y la amistad plurales, no podía realizarse sin conflictos, ya que no se trataba de una política de la felicidad sino de una exploración de la libertad. ¿Simone de Beauvoir, por haber escrito El segundo sexo, debía mantener con las mujeres relaciones carentes de aristas celosas, envidiosas o despectivas? Más claro, ¿deberíamos abandonar la lectura de Marx por el trato que le daba a su mucama? ¿A Freud por haberse impuesto la castidad para escribir un obra que otorga una gran importancia a la sexualidad?

Fuente: Página 12

Cómo sorpresita...

Terminar el año pensando si la FARC va a liberar a los rehenes -era de esperar que no pasara-; si la enfermera secuestrada junto con otra enfermera española iba a ser liberada o no, pensar en las cosas que el año se llevaba, como así también un montón, pero un montón de miserias, de miserables también, y porqué no, de rupturas, de nacimientos, de pérdidas que hacen al sentimiento personal de cada uno... Pensar o hacer un repaso de todo eso conlleva un desgaste mental que ni les cuento, pero, no está mal hacer una suerte de balance, pero sin balancear realmente, pues, la idea de balancear algo luego del suceso, me resulta un poco rípido, dado que eso, es como decir que si algo por X motivo hubiese sido distinto, ese X por ese motivo hubiese sido distinto. Hoy, 02 de enero del año 2008, no se han dado ciertas cosas como era de suponerse. La FARC no liberó a nadie y la enfermera secuestrada en Somalia ha visto la luz natural nuevamente en libertad... los sucesos no han sido del todo nuevos; los ausentes se han dedicado a elaborar bien su juego, las pérdidas perdidas, y los cambios, bueno, esto es lo que depara el 2008; y quizás sea simplemente de decantamiento... mas... Una sorpresita!

Dulcis Lupus